علم العروض ( البحور والاوزان )

ثالثاً / البحر الكامل : ويتركب من /

_ (( مُتَفَاعِلُنْ )) ورمزها : [ / / / ° / / ° ] .
** ملاحظة دقيقة ** قد يختل ايضاً هذا الرمز وذلك في التفعيلة نفسها
حيث قد يصادفك وأنت تزن أو تركب بيتاً أن حركات بعض الحروف
قد تغيرت فتصبح :
_ (( مُتَفَاعِلُنْ )) التي رمزها : [ / / / ° / / ° ] على وزن : [ / ° / ° / / ° ]
ولهذا نسميها (( مُتْفَاعِلُنْ )) .
# لاحظ الفرق (( مُتَفَاعِلُنْ )) وَ (( مُتْفَاعِلُنْ )) , الأولى تاؤوها مفتوحة
والثانية تاؤوها ساكنة .
*** وهذا مايسمى بـــ (( الإضمــار )) .
$$ مثال يوضح ماذكرت :
** هل غادر الشعراء من متردم :
هَلْ غَاْدَرَ شْشُعَرَاءُ مِنْ مُتَرَدْدِمِيْ
/ ° / ° / / ° / / / ° / / ° / / / ° / / °
{ مُتَفْاعِلُنْ } / { مُتفَاعِلُنْ } / { مُتَفَاعِلُنْ } /
$$ لاحظ الإضمار في : [ مُتْفَاعِلُنْ ] . لأنها ساكنة .
** أم هل عرفت الدار بعد توهم :
أَمْ هَلْ عَرَفْتَ دْدَاْرَ بَعْدَ تَوَهْهُمِيْ
/ ° / ° / / ° / ° / ° / / ° / / / ° / / °
{ مُتْفَاعِلُنْ } / { مُتْفَاعِلُنْ } / { مُتَفَاعِلُنْ } /
$$ لاحظ الإضمار في : [ مُتْفَاعِلُنْ } وَ { مُتْفَاعِلُنْ } الأُخرى .
&& تعريف الإضمار : هو تسكين الحرف الثاني من التفعيلة .
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
الرابع :-
-=( البحر الوافر )=-

تفعليته : مفاعلتن ( / / ° / / / ° ) . (( له تفعيلة واحدة , فيسمى بحراً موحداً ))
عدد تفعيلات التام : ثلاث تفعيلات في كل شطر . (( يسمى بحراً ثلاثياً ))

ضابطه :
بحور الشعر وافرها جميل * * * مفاعلتن مفاعلتن مفاعل
ما يدخل التفعيلة من التغيير :-
الزحاف :
العصب : تسكين الخامس (ل) . فتصبح : ( مفاعلتن )
العلة :
1- الحذف : حذف السبب الخفيف من آخر التفعيلة (تن) . فتصبح : ( مفاعلَ )
2- القطف : حذف السبب الخفيف (تن) وتسكين ما قبله (ل) . فتصبح ( مفاعلْ )
العصب + الحذف = القطف

صوره :

للوافر صورة للتام وصورتان للمجزوء :-

التام :

1- عروضه مقطوفة وضربه مقطوف .
مفاعلتن مفاعلتن مفاعل * * * مفاعلتن مفاعلتن مفاعل
عليك بكل(لِ) ذي حسبٍ ودينٍ * * * فإنهمُ همُ أهلُ الوفاء

المجزوء :

1- عروضه صحيحة وضربه صحيح .
مفاعلتن مفاعلتن * * * مفاعلتن مفاعلتن
أيا من خلفه الأجل * * * ومن قدّامه الأملُ

2- عروضه صحيحة وضربه معصوب .
مفاعلتن مفاعلتن * * * مفاعلتن مفاعلْتن
ونفس الحر(ر) شامخة * * * تعاف البغي والسطْوة

# يكثر دخول زحاف ( العصب ) في تفعيلات البحر الوافر في الحشو .
# ( العصب ) لازم في التام في العروض والضرب , وفي الصورة الثانية من
المجزوء في الضرب .
# ( الحذف ) لا يأتي لوحده في تفعيلة مفاعلتن , إذ لا بد أن يقترن بـ ( العصب ) .
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
الخامس :-
-=( البحر الخفيف )=-

تفعليته : فاعِلاتن . مستفعِ لُن ( / ° / / ° / ° . / ° / ° / / ° ) . (( له تفعيلتان فيسمى بحراً مزدوجاً ))
عدد تفعيلات التام : ثلاث تفعيلات في كل شطر . (( يسمى بحراً ثلاثياً ))
ضابطه :
يا خفيفاً خفّت به الحركات * * * فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن
ما يدخل تفعيلة ( فاعلاتن ) من التغيير :-
الزحاف :
الخبن : حذف الثاني الساكن (ا) . فتصبح : ( فعِلاتن )
العلة :
1- الحذف : حذف السبب الخفيف من آخر التفعيلة (تن) . فتصبح : ( فاعِلا )
2- التشعيث : حذف أول الوتد المجموع (ع) . فتصبح ( فالاتن )
ما يدخل تفعيلة ( مستفعِ لن ) من التغيير :-
الزحاف :
الخبن : حذف الثاني الساكن (س) . فتصبح : ( متفعِ لن )
العلة :
القصر : حذف ساكن السبب الخفيف (ن) وتسكين ما قبله (ل) فتصبح : ( مستفعِ لْ )
صوره :
للخفيف ثلاث صور للتام وصورتان للمجزوء :-
التام :

1- عروضه صحيحة وضربه صحيح .
فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن * * * فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن
أيها المادح العباد ليعطى * * * إن للـه ما بأيدي العبادِ

2- عروضه صحيحة وضربه محذوف .
فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن * * * فاعلاتن مستفعِ لن فاعلا
ليت شعري هل ثم هل آتينهم * * * أم يحولن من دون ذاك الرّدى

3- عروضه محذوفة وضربه محذوف .
فاعلاتن مستفعِ لن فاعلا * * * فاعلاتن مستفعِ لن فاعلا
لم نجد عند الهم من مسعفٍ * * * غير نصحِ المهموم أن يصبرا

المجزوء :

1- عروضه صحيحة وضربه صحيح .
فاعلاتن مستفعِ لن * * * فاعلاتن مستفعِ لن
من كفى الناس شرّه * * * فهو في جودِ حاتمِ

2- عروضه صحيحة وضربه مخبون مقصور .
فاعلاتن مستفعِ لن * * * فاعلاتن متفعِ لْ
كل خطبٍ إن لم تكو * * * نوا غضبتم يسيرُ


# يكثر دخول زحاف ( الخبن ) في تفعيلات البحر الخفيف في الحشو

وفي العروض والضرب .

# ( القصر ) لا يأتي لوحده في الصورة الثانية من المجزوء ,إذا لابد أن يقترن بـ ( الخبن ) , ويصبح زحافاً لازماً .
# ( التشعيث ) من العلل التي لا تلزم , قد يأتي وقد لا يأتي في صور التام .
# الصورة الثانية والثالثة من التام , صور قليلة في الشعر العربي .
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
السادس :-
-=( البحر المتقارب )=-

تفعليته : فعولُن ( / / ° / ° ) . (( له تفعيلة واحدة فيسمى بحراً موحداً ))عدد تفعيلات التام : أربع تفعيلات في كل شطر . (( يسمى بحراً رباعياً ))
ضابطه :
عن المتقارب قال الخليل * * * فعولن فعولن فعولن فعولن
ما يدخل التفعيلة من التغيير :-
الزحاف :
القبض : حذف الخامس الساكن (ن) . فتصبح : ( فعولُ )
العلة :
1- القصر : حذف ساكن السبب الخفيف (ن) وتسكين ما قبله (ل) فتصبح : ( فعولْ )
2- الحذف : حذف السبب الخفيف من آخر التفعيلة (لن) . فتصبح : ( فعو )
3- البتر : حذف السبب الخفيف (لن) وحذف ما قبله (و) وتسكين ما قبله (ع) . فتصبح : ( فعْ)

صوره :

للمتقارب أربع صور للتام وصورتان للمجزوء :-

التام :

1- عروضه صحيحة وضربه صحيح .
فعولن فعولن فعولن فعولن * * * فعولن فعولن فعولن فعولن
تباركت يا ربـ(ب)ـنا من إلهٍ * * * عظيم الـأيادي على العالمينا

2- عروضه صحيحة وضربه مقصور .
فعولن فعولن فعولن فعولن * * * فعولن فعولن فعولن فعولْ
خذ العفو وأمر بعرف كما * * * أمرت وأعرض عن الجاهلينْ

3- عروضه صحيحة وضربه محذوف .
فعولن فعولن فعولن فعولن * * * فعولن فعولن فعولن فعو
إذا عز(ز) في كوني المسعفونَ * * * فإنك يا خالقي مسعفي

4- عروضه صحيحة وضربه أبتر .
فعولن فعولن فعولن فعولن * * * فعولن فعولن فعولن فعْ
كأن لها ضرماً في الحشا * * * وفي كل(ل) عضو لها جمرة

المجزوء :

1- عروضه محذوفة وضربه محذوف .
فعولن فعولن فعو * * * فعولن فعولن فعو
عفا اللـه عن ظالمٍ * * * أساء إلى من عدل

2- عروضه محذوفة وضربه أبتر .
فعولن فعولن فعولن * * * فعولن فعولن فعْ
فمن بات لا يرعوي * * * ولا يقبل النصحا


# يكثر دخول زحاف ( القبض : حذف النون ) في تفعيلات البحر المتقارب في الحشو وفي العروض .

# عروض البحر المتقارب المجزوء دائماً يدخلها الحذف (لن) .

# عروض البحر المتقارب التام يدخلها زحاف ( القبض ) , وعلة ( الحذف ) , لكنهما غير لازمين , لذلك دائماً هي صحيحة .
وهذه حالة خاصة بالبحر المتقارب . وقد ظهرت في أبيات الصورة الثانية والرابعة أعلاه .كما أنه يختص بانتهاء الشطر الأول بحرف متحرك دون إشباع .

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

(( القـــافية ))

## تنقسم القافية إلى قسمين :
1_ قافية مقيدة .
2_ قافية مطلقة .
&& حروف القافية :
للقافية حرفٌ واحد فقط وهو [ المـــد ] .

** عيوب القافية :

_ التضمين : وهو ألا يستقل البيت بمعناه بل يكون المعنى جزءه بين بيتين .
_ الإيطاء : وهو إعادة كلمة القافية بلفظها ومعناها بين بيتين أو ثلاثة إالى سبعة أبيات .
_ الإقواء : وهو اختلاف حركة الروي (( نحوياً )) عن بقية القصيدة .
_ السناد : وهو اختلاف مايراعى قبل الروي من الحروف والحركات
(( أي قبل التأسيس أو حرف الردف )) .
_ _ _ _ _ _

$$ تعاريف للإيضاح :

* الروي : هو الحرف الصحيح الذي يقع في آخر البيت .
* الوصل : هو إشباع حركة الروي فيتولد حرف مد أو الهاء إذا كانت زائدة .
* الردف : ويكون حرف مد قبل الروي مباشرةً . مثل / (( شباب _ غلاب )) .
* التأسيس : هو حرف مد بينه وبين حرف الروي حرف صحيح .
مثل / (( طالب )) , ويسمى حرفٌ دخيل .

وفي الختام . اتمنى أن يكون للموضوع الفائدة المرجوهـ من نقله