سلسلة تعرف على نبيك عليه الصلاة والسلام

الصّفات الخَـلْـقِـيّـة

قال الإمام الترمذي – رحمه الله – :باب ما جاء في خَـلْـق رسول الله صلى الله عليه وسلم

1 - قال أنس بن مالك رضي الله عنه :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ، ولا بالقصير ، ولا بالأبيض الأمهق ، ولا بالآدم ، ولا بالجعد القطط ولا بالسّبِط ، بعثه الله على رأس أربعين سنة ، فأقام بمكة عشر سنين ، وبالمدينة عشر سنين ، وتوفاه الله على رأس ستين سنة ، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء . الحديث رواه البخاري ومسلم .

معاني الكلمات :

البائن : الظاهر . أي ليس طويلا طولا مُفرِطاً .
الأمهق : شديد البياض .
الآدم : الأسمر .
الجَعْد القَطِط : الشعر إذا كان فيه التواء وانقباض .
السَّبِط : الشعر المسترسل .
قال ابن حجر – رحمه الله – : الشعر الجعد : هو الذي يتجعد كشعور السودان ، والسبط هو الذي يسترسل ، فلا يتكسر منه شيء ، كشعور الهنود ، والقطط بفتح الطاء البالغ في الجعودة بحيث يتفلفل . انتهى .
قال الشيخ الألباني – رحمه الله – تعليقا على أنه أقام بمكة عشر ، وأن الله توفّاه على رأس ستين سنة
وفي رواية : أقام بها ثلاث عشرة سنة ، فتُحمل رواية العشر على أن الراوي حذف الكسر الزائد على العشرة .
وفي رواية : وهو ابن ثلاث وستين ، وهي أشهر وأصح ، وتُحمل رواية الستين على أن الراوي حذف الزائد على العشرة أيضا .

2 – وعنه أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رَبْعة ، ليس بالطويل ولا بالقصير ، حسن الجسم ، وكان شعره ليس بجعد ولا سبِط ، أسمر اللون ، إذا مشى يتكفـأ .قال الألباني – رحمه الله – : أخرجه البخاري ومسلم .

معاني الكلمات :

رَبْعَة : أي كان متوسطاً بين الطول والقصر .
يتكفأ : أي يتمايل إلى قدام كالسفينة في جريها ، زاد في حديث علي رضي الله عنه : كانما ينحطّ من صَبب .

إشكال وجوابه :
قال المباركفوري في تحفة الأحوذي :
الأمهق : بفتح الهمزة وسكون الميم ، هو الكريه البياض كلون الجص ، ولا بالآدم من الأُدمة بالضم ، بمعنى السمرة . أي ليس بأسمر ، وهذا يُعارض ما في رواية حميد عن أنس في باب الجمة واتخاذ الشعر : أنه صلى الله عليه وسلم كان أسمر اللون ، والجمع بينهما : بأن المنفي إنما هو شدة السمرة ، فلا ينافي إثبات السمرة في رواية حميد عن أنس . على أن لفظة : " أسمر اللون " في الرواية المذكورة انفرد بها حميد عن أنس ، ورواه عنه غيره من الرواة بلفظ : " أزهر اللون " ومن روى صفته صلى الله عليه وسلم أنس ، فقد وصفه بالبياض دون السمرة وهم خمسة عشرة صحابيا . قاله الحافظ العراقي ، وحاصله ترجيح رواية البياض بكثرة الرواة ومزيد الوثاقة ، ولهذا قال ابن الجوزي : هذا حديث لا يصح وهو مخالف للأحاديث كلها ، وقيل المراد بالسمرة الحُمرة ؛ لأن العرب قد تطلق على كل من كان كذلك أسمر ، ومما يؤيد ذلك رواية البيهقي : كان أبيض بياضه إلى السمرة . والحاصل : أن المراد بالسمرة حُمرة تخالط البياض ، وبالبياض المُثبت في رواية معظم الصحابة : ما يخالط الحمرة . انتهى .

3 – قال البراء بن عازب رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رَجِـلاً مربوعا ، بعيد ما بين المنكبين ، عظيم الجُـمّـة إلى شحمة أذنيه ، عليه حُـلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه صلى الله عليه وسلم .الحديث أخرجه البخاري ومسلم .

معاني الكلمات :

رَجِـلاً : هذا وصف للشعر ، وهو بمعنى ما تقدّم .
الجُمّة : ما سقط من شعر الرأس ووصل المنكبين .
واللمّة : ما جاوز شحمة الأذن ، وهي الوفرة .
وفي المسألة خلاف حكاه النووي في شرح مسلم .

بارك الله فيك أختي بنت الاطلس موضوع جميل جدا

اللهم أعنا على معرفة نبيك صلى الله عليه وسلم حق المعرفة واتباع سنته

اللهم أجمعنا به على الحوض وأسقنا من يده الشريفة شربة هنية لا نظمأ بعدها أبد

امين امين

بسم الله الرحمن الرحيم

صلوات ربى والسلام عليه

بارك الله فيك اختى الفاضلة بنت الاطلس على موضوعكم القيم

اغرٌّ عليه للنبوة خاتم ----- من الله ميمون يلوح ويُشْهَدُ

وضم الاله اسم النبى الى اسمه ----- اذ قال فى الخمس الموذن اشهد

وشق له من اسمه ليجله ----- فذو العرش محمود وهذا محمد

اهلا بمروركما الجميل اخوتي لبيك ربي والعجمى

تعرّف على نبيّـك صلى الله عليه وسلم – الدرس 2

بقية حديث البراء رضي الله عنه .

وفي رواية عنه قال : ما رأيت من ذي لِمّـة في حُلّـة حمراء أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، له شعر يضرب منكبيه ، بعيد ما بين المنكبين ، لم يكن بالقصير ولا بالطويل .

الحديث : رواه البخاري ومسلم .

-------------

4 - عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير ، شَثْن الكفين والقدمين ، ضخم الرأس ضخم الكراديس ، طويل المَسربة ، إذا مشى تكفأ تكفّؤاً كأنما انحط من صَبَب . لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم .

الحديث : رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي .

قال الألباني : وسنده ضعيف ، لكن له طرق أخرى يتقوّى بها عند أحمد وابن سعد ، وجملة " شثن الكفين والقدمين " مع الجملة الأخيرة منه في صحيح البخاري . انتهى .

معاني الكلمات :

شَثْن : أي غليظ الأصابع والراحة .

الكراديس : رؤوس العظام .

المَسربة : الشعر الدقيق الذي يبدأ من الصدر وينتهي بالسّرّة .

صبب : ما انحط وانحدر من الأرض .

5 - حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

وقد ضعّفـه الشيخ الألباني – رحمه الله – .

6 – حديث الحسن بن علي رضي الله عنهما .

وقد قال عنه الشيخ الألباني : ضعيف جداً .

7 – قال جابر بن سمرة رضي الله عنه :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم ، أشكل العين ، منهوس العقب . قال شعبة : قلت لِسِمَاك : ما ضليع الفم ؟ قال : عظيم الفم . قال : قلت : ما أشكل العين ؟ قال : طويل شق العين . قال : قلت : ما منهوس العقب ؟

قال : قليل لحم العقب .

الحديث : رواه مسلم .

تعرّف على نبيّـك صلى الله عليه وسلم – الدرس 3

8 – وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان ، فجعلت أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر ، وعليه حُلة حمراء ، فلهو عندي أحسن من القمر .

معاني الكلمات :

ليلة إضحيان : أي مضيئة مُقمرة .

9 - عن أبي إسحاق قال سأل رجل البراء بن عازب : أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف ؟ قال : لا ، بل مثل القمر .

الحديث أخرجه البخاري .

10 – عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض ، كأنما صيغ من فضة ، رَجِـلَ الشَّعر .

قال الألباني : تفرّد به المؤلف . وصححه في سلسلة الأحاديث الصحيحة .

معاني الكلمات :

صيغ من فضة : أي كأنه مصبوب من فضة لبياضه .

رَجِِـل الشَّعر : هذا وصف شعره أي يبدو للناظر كأنه مُرجّل وليس كذلك .

11 - عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : عُرِضَ عليّ الأنبياء ، فإذا موسى ضَربٌ من الرجال كأنه من رجال شنوءة ، ورأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب الناس من رأيت به شبهاً عروة بن مسعود ، ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من به شبها صاحبكم ( يعني نفسه ) ، ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية .

الحديث أخرجه مسلم في صحيحه .

معاني الكلمات :

ضرب من الرجال : قال القاضى عياض : هو الرجل بين الرجلين في كثرة اللحم وقِلّـته .

شنوءة : قبيلة من اليمن ، ورجال هذه القبيلة متوسطون بين الخفّـة والسمن .

» عائشة بنت أبي بكر.. حبيبة الرسول عليه الصلاة والسلام
» الكرم.. في حياة رسول الله عليه الصلاة والسلام
» اعرف نبيك صلى الله عليه وسلم
» سلسلة فيديو تتحرّى في قدوم المسيح الدجّال، الامام المهدي، و عودة عيسى عليه السلام
» سلسلة التدريب القيادي