حمار الشيخ-1-يسهرون الليل مع النهار

ترددت اكثر من مرة هذا الاسبوع على مكاتب احدى المؤسسات لاستكمال معاملة تهمني،ولما كنت حريصا على عدم ضياع يومي فقد كنت اذهب مبكرا،فاربط ابا صابر بشجرة امام مكاتب المؤسسة،فيلتهم الكثير من الاعشاب ومن بقايا الطعام والقمامة التي تحيط بالمكاتب،فيستفيد ابو صابر بان يملأ بطنه وتستفيد المؤسسة بان تتخلص من قمامة تستقطب الحشرات من ذباب ونحل وزنابير لا تنفك عن مطاردة المراجعين، ويبدو انها لا تؤذي الموظفين للالفة القائمة بينهم وحفاظا من الحشرات على حق الجوار.
وبما ان ابا صابر ينهق عندما نصل مكانا جديدا وكانه يخبر ساكنيه بقدومنا،الا ان احدا لم يتحفنا بطلعته البهية كما هي العادة،وتبين لي انه لم يكن هناك أي موظف مع انني وصلت في الثامنة والربع ومع وجود اكثر من مؤسسة في نفس المبنى، وان تبين لي لاحقا بان بعض الموظفين يناوبون في المكاتب نائمين باستغراق لم يوقظهم منه نهيق ابي صابر،وفي حوالي الثامنة والنصف حضر موظف قادني الى مكتبه وسالني عن مرادي؟؟وبعدها اخذ ينهال علي ببعض الاسئلة فتأكدت انه من عسس السلطان، فدب الخوف في قلبي لحساسيتي من مكاتب العسس في بعض الدول العربية الشقيقة التي ما اشعرتني بانسانيتي يوما من الايام،ولكن خوفي بدأ يتلاشى بعد ما اكرم الرجل وفادتي وتعامل معي بمنتهى الادب واللطف، وشربت قهوة الصباح بصحبته. ثم جاء شخصان لا تدل ملامحهما عن شيء من الذكاء،فاستغليت ذلك وركزت انتباهي لتحركاتهما ولاحاديثهما فتاكدت اكثر من ذي قبل بانهم يعانون من نقص حاد في الفسفور الدماغي، ولا يستوعبون كل ما يسمعون فقلت في نفسي "عدي رجالك عدي" ثم جاء آخر كانت ملامح وجهه وتصرفاته تدل على ذكاء خارق ففرحت له، وعندما نهق ابو صابر راقبت ردود الفعل عند الجميع،فضحك الاول والاخير وعلقا بكلمات ذات معنى اشعرتني باهميتي واهمية ابي صابر،في حين ان الاثنين الاخرين ظهرا وكأن بينهما وبين ابي صابر صلة قرابة وان كانا لا يفهمانها.
وبعدها دخل شخص آخر انتبه له الجميع،وامتنعوا عن الكلام واخلوا له مكانا رئيسا للجلوس فاعتقدت انه كبيرهم،واخذت اراقبه،فكانت الجدية بادية على وجهه،كلامه قليل،ونظراته ذات معنى،فأعطى المكان هيبة وجدية لم المسها من قبل،وتصفح بعض الاوراق وخرج فعادت الفوضى من جديد،ولما ذهبت لقضاء حاجتي لم اتمكن من ذلك لان دورة المياه اكثر قذارة من حظيرة ابي صابر،فانصرفت الى ابي صابر وامتطيته وعدت الى بيتي خائبا.

عندما جرت اعادة ترتيب القبيلة في حينا،كان نصيب جارتي لمياء ان تنتقل الى بيت اكثر سوءا من بيتها الذي كان في جوارنا ومع انها تحفظ حق الجار الى سابع جار ولو جار الا انه لم يكن لها خيار في عملية الانتقال.
اما نحن فقد عز علينا الفراق لان حالنا لا يختلف عن حال ذلك الاعرابي الذي عرض بيته الفقير للبيع لضيق ذات اليد وعندما جاء احدهم لابتياعه قال:البيت بمائتين وجوار ابي دلف بألفين،ولما سمع ابو دلف بما قاله جاره،علم حاجته فقضى ديونه وافرج عنه واحتفظ بجواره لكننا لا نملك ما يمكننا من الابقاء على جارتنا لمياء كما فعل ابو دلف.
وهكذا ارتحلت لمياء رغما عنها وعنا وان كنا نتمنى لها الاقامة السعيدة في سكنها الجديد خصوصا وانه منفرد.ولما كانت لمياء هذه حسناء خفيفة الظل،سريعة البديهة،طليقة اللسان،فقد كان لها علينا فضائل لا ينكرها الا جاحد،وبما اننا والحمد لله لسنا من الجاحدين ونعترف لذوي الفضل بفضلهم،فان فضائل جارتنا لمياء لن تغيب عن بالنا خصوصا حواراتها مع حمارنا-اجلكم الله- الذي افتقدها كثيرا وشرع ينهق نهيقا موجعا وتحديدا عندما يرى جيراننا الجدد الذين يحتاجون الى ترجمان من العربية الى العربية نفسها نظرا لقلة الفسفور او انعدامه في ادمغتهم الصدئة التي لم يدخلها علم او ثقافة الا على شكل رتوش مشوهة زادتهم قبحا على قبح.وان كانوا ينفخون اجسادهم المهترئة على شاكلة طاؤوس هرم تساقط ريشه وبان جسمه المترهل فاضحى اضحوكة للناظرين.
ولولا ان لمياء تزورنا بين الفينة والاخرى فتتحفنا بعذوبة حديث٧ا لفكرنا ببيع بيتنا بابخس الاثمان،وان كنا قد عزمنا على الخروج في رحلة قد تطول وذلك لا حبا في الرحيل وانما هروبا من واقع مرير، وسنترك ابا صابر في عهدة لمياء لانها تفهم عليه ويفهم عليها.