طرائف مع الائمة

[بسم الله الرحمن الرحيم

هذه بعض النوادر مع ائمة المسلمين وهذه يبين سماحة خلقهم
وقال أَنس: كان النبي صلّى الله عليه وسلّم أَرحم النَّاس بالنّسآءِ والصِبّياَنِ قال الغزالي: وأَعلى من ذلك أن يزيد عَلَى ما ذكر ذكَر باحتمال الاذى منهنّ، والحلم عند طيشهن وغضبهن.
وخير ما ابدا به اولا ما ذكر عن النبى صلى الله عليه وسلم

وقال أَنس: كان النبي صلّى الله عليه وسلّم أَرحم النَّاس بالنّسآءِ والصِبّياَنِ قال الغزالي: وأَعلى من ذلك أن يزيد عَلَى ما ذكر ذكَر باحتمال الاذى منهنّ، والحلم عند طيشهن وغضبهن.


ووقع بين الاعمش وامرأته وحشة فسأل بعض أصحابه ويقال: إِنه أبو حنيفة أَن يُصلح بينهما فقال: هذا سيدُنا وشيخُنا أَبو محمد فلا يزهدنَّكِ فيه عَمشُ عَينَيه، وحُموشة ساقَيه، وضعف ركبتَيه، وقَزَل رجليه وجعل يصف فقال الاعمش: قم عنا قّبحك الله فقد ذكرت لها من عيوبي ما لم تكن تعرفه.


قال الربيع: دخلت عَلَى الشافعي وهو مريض فقلت: قوّى الله ضعفك فقال: لو قوّى ضعفي قتلني قلت: والله ما أَردت إِلاَّ الخير قال: أَعلم أَنك لو شتمتني لم تُرِد إِلاّ الخير. قلت: وقد جآء في الدُّعاء عن النبي صلّى الله عليه وسلّم: وَقَوّ فِي رِضَاكَ ضَعفي وانما أَراد الشافعي مباسطة الربيع وإِن كان دعاؤه صحيحاً والله أَعلم

وجاء رجل إِلى أبي حنيفة فقال له: إِذا نزعت ثيابي ودخلت النهر أَغتسل فإِلى القبلة أتوجّه أم إِلى غيرها? فقال له: الآفضل أَن يكوم وجهُك إِلى جهة ثيابك لئلا تُسرَق